中国最初のキリスト教伝来を取り上げました。唐の時代にはシルクロードを通じてキリスト教と合わせて「三夷教」と称されるゾロアスター教とマニ教も来ていました。唐王朝の国際色と、シルクロードによる東西世界の交流も注目しつつ景教の歴史を紹介します。<br><br><span style="font-size: 16px;"><strong>「世界史べーた（仮）」</strong></span><br> 【HP】<a href="https://sekaishi-beta.com/" target="_blank" rel="noopener nofollow">https://sekaishi-beta.com/</a><br>【ニコ動内投稿リンク】<a href="https://www.nicovideo.jp/mylist/72650162" target="_blank" rel="noopener">mylist/72650162</a><br>【投稿者 Twitter】 <a href="https://twitter.com/JingzhongKeichu" target="_blank" rel="noopener nofollow">https://twitter.com/JingzhongKeichu</a><br><br><br><span style="font-size: 16px;"><strong>■参考文献</strong></span> <br>・青木健(2008)『ゾロアスター教』(懇談社新書メチエ)講談社<br>・青木健(2010)『マニ教』(懇談社新書メチエ)講談社<br>・礪波護(2010)「〈資料紹介〉唐代長安の景教碑と洛陽の景教経幢」『書香：大谷大学図書館・博物館報』（27号）pp.7-12<br>・窪徳忠(1977)『道教史』(世界宗教史叢書9)山川出版社<br>・氣賀澤保規(2005)『中国の歴史06：絢爛たる世界帝国 隋唐時代』講談社<br>・ゴンサレス,フスト(2010)『キリスト教思想史 Ⅰ：キリスト教の成立からカルケドン公会議まで』(石田学訳)新教出版社<br>・佐伯好郎(1935)『景教の研究』名著普及会<br>・神直道(1981)『景教入門』教文館<br>・桑野淳一(2014)『中国、景教の故地を歩く：消えた十字架の謎を追う旅』彩流社<br>・桑原隲蔵(1933)『東西交通史論叢』弘文堂書房<br>・常塚聴(2011)「中国社会におけるマニ教の認識 : 唐から明までの漢文史料を中心に」『東京大学宗教学年報』(18)東京大学文学部宗教学研究室pp.49-113<br>・森部豊(2012)「中国洛陽新出景教経幢の紹介と史料的価値」『東アジア文化交渉研究』（5）関西大学文化交渉学教育研究拠点pp.351-357 <br>・森部豊(2023)『唐：東ユーラシアの大帝国』(中公新書)中央公論新社<br>・森安孝夫(2007)『興亡の世界史05：シルクロードと唐帝国』講談社<br>・森安孝夫(2020)『シルクロード世界史』(懇談社新書メチエ)講談社<br>・渡辺祐子監修(2021)『増補改訂版 はじめての中国キリスト教史』 (アジアキリスト教史叢書3)かんよう出版<br>・アズィズ・S・アティーヤ（2014）『東方キリスト教の歴史』（村山森忠訳）教文館